弘揚(yáng)誠(chéng)信文化 | 建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)

      2023-09-11 鶴壁城投 1

      誠(chéng)信是一種重要的價(jià)值理念,是衡量社會(huì)文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志。黨的十八大以來,自覺培育和踐行包括誠(chéng)信理念在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,已越來越成為全社會(huì)的共識(shí)。弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì),是我們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程特別是文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

        一、誠(chéng)信是什么?

      誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”,是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用,一諾千金等等。但是一般主要是指兩個(gè)方面:一是指為人處世真誠(chéng)誠(chéng)實(shí),尊重事實(shí),實(shí)事求是;二是指信守承諾。


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       二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要內(nèi)容之一,誠(chéng)實(shí)守信是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐要求。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

      堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。



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         三、古往今來
        “誠(chéng)”字首見于《尚書》,但作為實(shí)詞使用,卻最早見于《左傳》:“明允篤誠(chéng)”,疏云:“誠(chéng)者,實(shí)也。”又見于《易·文言》:“閑邪存其誠(chéng)”“修辭立其誠(chéng)”,疏云:“誠(chéng)謂誠(chéng)實(shí)”?!抖Y記·大學(xué)》:“欲正其心者,先誠(chéng)其意。”古往今來,先賢都很重視人的內(nèi)在品格——誠(chéng),孔子認(rèn)為“人而無信,不知其可也?!泵献犹岢觥罢\(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”荀子指出“君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)。”李大釗認(rèn)為“我們應(yīng)該順其自然,立在真實(shí)上,求得人生的光明,不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界,把真正人生都?xì)w幻滅?!编囆∑揭矘銓?shí)地指出“少說空話,多做工作,扎扎實(shí)實(shí),埋頭苦干。”



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      來源:中國(guó)文明網(wǎng)



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